Saberes Haceres Ancestrales de los pobladores Andinos
Solapas principales
Solapas secundarias
El ‘buen vivir’ nace de la experiencia de vida colectiva de los pueblos y naciones indígenas y nativas. Sumaq Kawsay surge de la relación armoniosa entre los seres humanos y su medio ambiente; Es decir, del uso sostenible de los recursos basándose en la cosmovision andina.
Frente a la agudización de los efectos del cambio climático, el incremento de emisiones de dioxido de carbono, la perdida de la biodiversidad y la inseguridad alimentaria, es necesario rescatar los saberes y la tecnologías ancestrales para beneficio común.
Necesitamos escuchar la sabiduría de los pueblos andino - amazónicos que en diez mil años de vivencia, han desarrollado saberes de crianza de una gran diversidad y variabilidad agrobiológica y que ha permitido tener suficiencia alimentaria a pesar de los cambios climáticos de ciclicidad irregular, que en este largo periodo de tiempo ocurrieron en los Andes.
- Ponencia a cargo del Ing. Julio Valladolid Rivera, investigador de la Organización Proyecto Andino de Tecnologías Campesinas (PRATEC).
PRESENTACIÓN:
☆ ☆ Ayllupi Sumac Kawsay: Vivir a gusto en Comunidad
PUBLICACIONES DE CONSULTA:
CASOS PRESENTADOS:
- Conservación y Uso sustentable de vicuñas silvestres en Santa Catalina, Jujuy, Argentina
- Las Colcas, presentado por Richard Quispe Ingaruca - FODESA
- Sobre el Maiz Tostado con Cal o la ”Cancha con yeso", por FODESA
VIDEO DE LA PONENCIA:
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Comentarios
Tema 1: Bienvenidos al eForo "Saberes Haceres Ancestrales de los
Av. La Molina, 1895, La Molina. Lima - Perú
Tef.: +511 618-9400 | Skype: musuq.allpa
Email: musuq.briceno@condesan.org | mtnforum@mtnforum.org | infoandina@condesan.org
www.mtnforum.org | www.infoandina.org
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Re: Tema 1: Bienvenidos al eForo "Saberes Haceres Ancestrales de
Unas tematicas estupendas!
Gracias. El 04/12/2015 19:07, "Saberes Haceres Ancestrales de los pobladores Andinos" escribió:
Musuq Allpa Briceño (musuq.briceno@condesan.org) wrote: Foro Electrónico: Saberes Haceres Ancestrales de los Pobladores Andinos Del 4 al 11, diciembre, 2015
Buenos días y buenas tardes con Todas y Todos,
Después de mucho esperar, el día de hoy damos inicio a nuestro foro electrónico que va del 4 al 11 de diciembre, 2015: http://goo.gl/iIgrHO
Este foro solo será de una semana y abordaremos 4 temas de manera diaria:
Tema 1: Sumaq Kawsay, el buen vivir en la tradición indígena Tema 2: Desarrollo Territorial Rural e identidad cultural andina Tema 3: Predictores climáticos del conocimiento andino y su aplicación Tema 4: Conocimiento local indígena para la gestión del agua
Hoy lo dedicaremos a hacer una introducción y un acercamiento al tema general sobre los Saberes Haceres. Para ello tenemos un video a cargo de la Dra. Sonia Salas, Presidenta de la REDAR PERÚ, dando la bienvenida a este intercambio de conocimientos y experiencias:
https://youtu.be/9R0VF396J2Y
En breve les haremos llegar las "Reglas del Juego", un texto pequeño que los invito a revisar porque les indicará como participar en el foro electrónico. No es necesario que se ingresen a la plataforma web ya que toda la interacción será circulada a través del correo electrónico, usando la siguiente cuenta: saberes@mtnforum.org.
¡¡Empecemos entonces!!
Nota: REDAR PERÚ, asociación sin fines de lucro con la finalidad de contribuir a la superación de los niveles de pobreza en el ámbito rural, y CONDESAN, organización andina que genera y comparte información y conocimiento acerca del medio ambiente y las sociedades rurales andinas, y promueve el diálogo de políticas, están organizando este foro electrónico que busca propiciar un espacio de intercambio de conocimientos ancestrales como de innovaciones en prácticas de desarrollo rural en la región Altoandina; así como, promover la recuperación y valoración de las manifestaciones culturales andinas como parte de las acciones para avanzar en el proceso de la construcción de la identidad andina
RE: Tema 1: Bienvenidos al eForo "Saberes Haceres Ancestrales de
buenas tardes, Interesante introducción la función de los saberes ancestrales en el cambio climático es importante como mecanismo de adaptación y mitigatorio, que no solo se basa en estos aspectos, mas al contrario la sustentabilidad de los ecosistemas andino amazónicos....saludos desde Cusco,
Date: Fri, 4 Dec 2015 13:19:14 -0500
Subject: Tema 1: Bienvenidos al eForo "Saberes Haceres Ancestrales de los Pobladores Andinos"
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To: juanoptim2@hotmail.com
Musuq Allpa Briceño (musuq.briceno@condesan.org) wrote:
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RE: Tema 1: Bienvenidos al eForo "Saberes Haceres Ancestrales de los Pobladores Andinos"
Date: Fri, 4 Dec 2015 17:31:35 -0500
Subject: RE: Tema 1: Bienvenidos al eForo "Saberes Haceres Ancestrales de los Pobladores Andinos"
From:
To: guadarivadeneira@hotmail.com
Juan Victor Bejar Saya (juanoptim2@hotmail.com) wrote:
buenas tardes, Interesante introducción la función de los saberes ancestrales en el cambio climático es importante como mecanismo de adaptación y mitigatorio, que no solo se basa en estos aspectos, mas al contrario la sustentabilidad de los ecosistemas andino amazónicos....saludos desde Cusco,
Date: Fri, 4 Dec 2015 13:19:14 -0500
Subject: Tema 1: Bienvenidos al eForo "Saberes Haceres Ancestrales de los Pobladores Andinos"
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To: juanoptim2@hotmail.com
Musuq Allpa Briceño (musuq.briceno@condesan.org) wrote:
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Tema 1: Bienvenidos al eForo "Saberes Haceres Ancestrales de los Pobladores Andinos"
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Muy profundo, sin duda, el pensamiento y la filosofía que encierra… ¡Ojala todos hiciéramos el Allin Ruay!
Y una duda que me asalta (perdonen mi ignorancia): ¿desde cuando esa lengua es escrita?
Rafael Fernández Rubio
Dr. Ingeniero de Minas
Catedrático y Profesor Emérito
Premio Rey Jaime I a la Protección del Medio Ambiente
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De: Saberes Haceres Ancestrales de los pobladores Andinos [mailto:saberes@mtnforum.org]
Enviado el: domingo, 06 de diciembre de 2015 22:49
Para: rfrubio@gmail.com
Asunto: RE: Tema 1: Bienvenidos al eForo "Saberes Haceres Ancestrales de los Pobladores Andinos"
Estimad@s
El tema 1 del Foro es "el Sumaq Kawsay, el buen vivir en la tradición indígena", por lo tanto deberíamos iniciar por saber que es el Sumak Kawsay andino; se han ensayado varios conceptos desde diversas vertientes sobre lo que significa; sin embargo me parece que quien debe definirlo es un andino y justamente es Javier Lajo quien nos dà el más sencillo pero a la vez el más profundo:
El Sumak Kawsay (Buen Vivir) para la concepción andina, es el equilibrio entre sentir bien (‘Allin Munay’) y pensar bien (‘Allin Yachay’) lo que da como resultado el hacer bien (‘Allin Ruay’) para lograr la armonía, con la familia, la comunidad, la naturaleza y el cosmos. (Lajo, 2008).
Pongo a su consideración y sus comentarios
Cordialmente,
Guadalupe Rivadeneira Núñez
0993384664
Date: Fri, 4 Dec 2015 17:31:35 -0500
Subject: RE: Tema 1: Bienvenidos al eForo "Saberes Haceres Ancestrales de los Pobladores Andinos"
From:
To: guadarivadeneira@hotmail.com
Juan Victor Bejar Saya (juanoptim2@hotmail.com) wrote:
buenas tardes, Interesante introducción la función de los saberes ancestrales en el cambio climático es importante como mecanismo de adaptación y mitigatorio, que no solo se basa en estos aspectos, mas al contrario la sustentabilidad de los ecosistemas andino amazónicos....saludos desde Cusco,
Juan Victor Bejar Saya
Date: Fri, 4 Dec 2015 13:19:14 -0500
Subject: Tema 1: Bienvenidos al eForo "Saberes Haceres Ancestrales de los Pobladores Andinos"
From:
To: juanoptim2@hotmail.com
Musuq Allpa Briceño (musuq.briceno@condesan.org) wrote:
Foro Electrónico: Saberes Haceres Ancestrales de los Pobladores Andinos
Del 4 al 11, diciembre, 2015
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Musuq Briceño
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Tema 1
La presentación de Julio Valladolid es muy oportuna, pues muestra cómo los saberes ancestrales pueden contribuir con el sumaq kawsay y el cambio climático. El asunto es cómo hacer para incorporar estos conocimientos a la cultura y ciencia actuales, como lo dijo Edwin. Una primera forma sería incorporando estos saberes en la educación y formación de toda la población; desde la educación básica hasta la universitaria. Habrá mucha resistencia, en muchas partes, pero tenemos la obligación de comenzar ahora, antes de que sea tarde. Hay resistencia por la imposición de un paradigma "occidental" que desconoce las culturas diferentes y menosprecia sus saberes. A pesar de haberse gestado durante milenios en un proceso de construcción histórica de una racionalidad que se adecúa al medio, buscando la armonía y equidad entre todos sus componentes: físicos, naturales, humanos, sociales, productivos, organizativos, etc. En mi experiencia, en la Escuela de postgrado de la UNALM, se nota lo anterior, pero tras un proceso de explicación, demostración y análisis, se logra un proceso de asimilación y adopción de estos saberes, por su adecuación a los desafíos del milenio, entre ellos el CC y la soberanía alimentaria. José Sánchez Narvaez
Tema 1
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Humildemente pienso que una expresión generalista como la de “paradigma "occidental" que desconoce las culturas diferentes y menosprecia sus saberes”, no es oportuna ni cierta.
¿Cuántos cientos de millones de personas integran el mundo “occidental”? ¿Piensan todos igual?. Personalmente, y creo no ser excepción, estoy interesado, y mucho, en otras culturas y en otros saberes. Si así no fuese no habría pedido ser admitido en este foro.
Rafael Fernández Rubio
Dr. Ingeniero de Minas
Catedrático y Profesor Emérito
Premio Rey Jaime I a la Protección del Medio Ambiente
Luna, 45.
28120 Ciudad Santo Domingo (Madrid). España
Telf.: (+34) 91 622 1983
Telf. móvil: (+34) 626 488 081
e-mail: rfrubio@gmail.com
De: Saberes Haceres Ancestrales de los pobladores Andinos [mailto:saberes@mtnforum.org]
Enviado el: miércoles, 09 de diciembre de 2015 23:15
Para: rfrubio@gmail.com
Asunto: Tema 1
José Sánchez Narvaez (josesancheznarvaez@yahoo.es) wrote:
La presentación de Julio Valladolid es muy oportuna, pues muestra cómo los saberes ancestrales pueden contribuir con el sumaq kawsay y el cambio climático. El asunto es cómo hacer para incorporar estos conocimientos a la cultura y ciencia actuales, como lo dijo Edwin. Una primera forma sería incorporando estos saberes en la educación y formación de toda la población; desde la educación básica hasta la universitaria. Habrá mucha resistencia, en muchas partes, pero tenemos la obligación de comenzar ahora, antes de que sea tarde. Hay resistencia por la imposición de un paradigma "occidental" que desconoce las culturas diferentes y menosprecia sus saberes. A pesar de haberse gestado durante milenios en un proceso de construcción histórica de una racionalidad que se adecúa al medio, buscando la armonía y equidad entre todos sus componentes: físicos, naturales, humanos, sociales, productivos, organizativos, etc. En mi experiencia, en la Escuela de postgrado de la UNALM, se nota lo anterior, pero tras un proceso de explicación, demostración y análisis, se logra un proceso de asimilación y adopción de estos saberes, por su adecuación a los desafíos del milenio, entre ellos el CC y la soberanía alimentaria. José Sánchez Narvaez
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Re: Tema 1
Estimados participantes,
Que bueno que los temas estén generando alguna polémica. Sin embargo no hay que desviarnos del fondo de la temática.
Revisando la opinión de cada participante, me atrevo a decir que el Ing. Jose Sanchez refiere el “desconocimiento y subvalora cion de conocimientos locales” a las instituciones educativas mas que al “paradigma occidental” en si mismo.
En todas partes del mundo existe variedad de conocimientos y también existe una hegemonía de enfoques. Esto se manifiesta a través de nuestras instituciones y supera la diferencia entre lo “occidental y oriental”, que también es un enfoque discutible.
Pienso que es importante la intervención de Rafael Fernandez, por que efectivamente estamos en un momento critico en el mundo, en el cual es posible compartir conocimientos, recuperar tecnologías y trascender diferencias culturales. Muestra de ello es que estemos todos, de diferentes culturas, países y orígenes participando en este Foro.
Ahora bien, quiero invitarlos a seguir con este debate pero a otro nivel. Ya hemos iniciado desde el día de ayer el segundo tema; Desarrollo Territorial con identidad cultural. Se trata también de un enfoque de desarrollo que trata de incorporar los conocimientos e identidades de las comunidades rurales en proyectos de desarrollo. Los que trabajamos en el campo sabemos que ningún proyecto rural podrá hacerse exitoso ni mucho menos efectivo sin considerar los saberes haceres de las comunidades rurales y; sobretodo, su visión de desarrollo y sus planes como comunidad.
El asunto no es incorporar conocimientos a la cultura hegemónica. El tema de fondo es INTEGRAR lo global con lo local a beneficio común, tanto de las comunidades rurales como de otros actores. Hablamos del cambio climático, cuantos conocimientos perdidos o en extinción podemos recuperar y potenciar al integrar diferentes tipos de conocimiento para la adaptación al cambio climático (que nos compete a todos y todas)?
Dejo esa pregunta abierta y los invito a seguir viendo los siguientes vídeos y leyendo los textos que con mucho esfuerzo venimos preparando para ustedes.
Gracias a todos!
Diana
REDAR PERU
Tema 1: Reglas del Juego
Estimados Participantes,
Gracias por inscribirse y brindar parte de su tiempo a este foro electrónico que empezamos hoy, viernes 4 de diciembre. Para nosotros son muy valiosos sus aportes, conocimientos, experiencias e inquietudes sobre este tema, el Buen Vivir o Sumaq Kawsay, el Desarrollo Rural Territorial, los Predictores Climáticos y la Crianza del Agua.
Antes de iniciar la discusión, queremos compartir con ustedes las “reglas de juego” para un buen desarrollo de su participación y del evento.
Indicaciones generales:
En la web del Mountain Forum, plataforma global sobre desarrollo sostenible en zonas de montañas, encontrará la web para este foro electrónico en: http://goo.gl/iIgrHO. Este espacio usted lo verá organizado inicialmente en 5 pestañas:
Introducción: conteniendo la información general del foro;
Tema 1: Sumaq Kawsay, el buen vivir en la tradición indígena. Con la ponencia de * Julio Valladolid, Investigador del Proyecto Andino de Tecnologías Campesinas (PRATEC).
Tema 2: Desarrollo Territorial Rural e identidad cultural andina. Con las presentaciones de:
* Manuel Glave, Doctor en Economía por la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign. Investigador Principal de GRADE, especialista en desarrollo rural, economía ambiental y recursos naturales, y análisis de la política pública agraria y ambiental. Es Profesor Principal del Departamento de Economía de la PUCP. * Jaime Escobedo, Licenciado en derecho y Magister en ciencia política por la PUCP. Asesor del Gabinete de Asesores de la Presidencia del Poder Judicial. Es Investigador asociado al CEPES y exCoordinador de la Red Latinoamericana de Observatorios de la Tierra y el Territorio. * Antonieta Noli, Coordinadora Ejecutiva de Unidad Ejecutora del Proyecto Sierra Norte del Ministerio de Agricultura del Perú.
Tema 3: Predictores climáticos del conocimiento andino y su aplicación. Con la ponencia a cargo de Juan Torres, Biólogo y Ecólogo especialista en desiertos y montañas. Docente en la UNALM, Perú. Especialista en Cambio Climático.
Tema 4: Conocimiento local indígena para la gestión del agua. Con la ponencia a cago de Magdalena Machaca, Ganadora del Concurso de Buenas Prácticas frente al Cambio Climático en el Medio Rural 2014, organizado por el Ministerio del Ambiente (Minam) del Perú, y Directora de la Asociación Bartolomé Aripaylla (ABA Ayacucho)
Participantes: Relación de las personas registradas para este foro.
¿Cómo PARTICIPAR en el debate?
Para participar sólo debe enviar su comentario, pregunta o respuesta a saberes@mtnforum.org. Su mensaje circulará automáticamente a los demás participantes y se posteará en la web siempre y cuando esté incluído la palabra "Tema 1" "Tema 2" "Tema 3" o "Tema 4" en el asunto del correo electrónico, , según corresponda.
No es necesario que ingrese a la web. Solo enviando su comentario a saberes@mtnforum.org e indicando el tema de referencia, circulará a todos
¿Si tuviera DUDAS a quién recurro?
Las consultas relacionadas a aspectos técnicos/logísticos (registro, problemas técnicos, envío de archivos adjuntos y envío de mensajes) serán absueltas por Musuq Briceño (musuq.briceno@condesan.org).
¡Gracias por sus contribuciones que harán de este un foro electrónico uno exitoso!
Atentamente,
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Tef.: +511 618-9400 | Skype: musuq.allpa
Email: musuq.briceno@condesan.org | mtnforum@mtnforum.org | infoandina@condesan.org
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Tema 1: Introducción general a los Saberes Haceres Ancestrales
Moderadora Temática del eForo
Tema 1: Reglas del Juego
Temática sin duda interesante, de la que vamos a aprender mucho.
Muy agradecido
Rafael Fernández Rubio
Dr. Ingeniero de Minas
Catedrático y Profesor Emérito
Premio Rey Jaime I a la Protección del Medio Ambiente
Luna, 45. 28120 Ciudad Santo Domingo (Madrid). España Telf.: (+34) 91 622 1983 Telf. móvil: (+34) 626 488 081 e-mail: rfrubio@gmail.com
Tema 1: Sumaq Kawsay, el buen vivir en la tradición indígena
Estimad@s participantes;
Hoy iniciamos el Foro "Saberes Haceres Ancestrales de los pobladores Andinos” con el tema “Sumaq Kawsay, el buen vivir en la tradición indígena”, en el cual el Ing. Julio Valladolid, presidente del Proyecto Andino de Tecnologías Campesinas (PRATEC), nos ilustrara sobre el significado del Sumaq Kawsay y sobre la manera de sentir, ver e interpretar de los pobladores Andinos. El Ing. Valladolid viene trabajando desde hace mas de 40 años en la recuperación de tecnologías tradicionales desde la cosmosvision andina.
En este modulo no solamente veremos el concepto andino del buen vivir basandonos en la complementariedad y su relación con la vivencia armónica de los seres humanos como parte de un todo, sino que ademas se pondrá al “Sumaq Kawsay” en contexto, como via de desarrollo para comunidades rurales en tiempos de vulnerabilidad climática.
Los convocamos a participar dando a conocer sus conocimientos y experiencias en torno a la concepción andina del vivir bien. Luego de ver el video con primera ponencia, los invitamos a leer los documentos adjuntos.
Luego entonces podemos responder a las siguientes preguntas, a fin de iniciar la discusión:
1. Que experiencias de Sumaq Kawsay conocemos en nuestros países Andinos?
2. Por que el Sumaq Kawsay sigue vigente en el contexto actual?
3. Como podemos incorporar la vision andina del buen vivir en nuestros proyectos de desarrollo?
Re: Tema 1: Sumaq Kawsay, el buen vivir en la tradición indígena
Re: Tema 1: Bienvenidos al eForo "Saberes Haceres Ancestrales de los Pobladores Andinos"
Fwd: Tema 1: Reglas del Juego
Hoy empezamos con el primer módulo, al cual pueden acceder a través del siguiente link:
Sumaq Kawsay, El buen vivir en la tradición indígena: https://youtu.be/xVeA7E9q6Dg
La presentación en video del Ing. Valladolid, de PRATEC, se apoya en el siguiente PPT:
Ayllupi Sumac Kawsay: Vivir a gusto en Comunidad: http://www.mtnforum.org/sites/default/files/forum/files/ayllupi_sumac_kawsay_vivir_a_gusto_en_comunidad_nov_2015.pdf
Asimismo, como materiales complementarios, hemos puesto a su disposición las siguientes publicaciones de consulta:
Crianza de la Agrobiodiversidad en los Andes del Perú: http://infoandina.org/es/content/crianza-de-la-agrobiodiversidad-en-los-andes-del-per%C3%BA
Cambio Climático y Diálogo de Saberes: http://infoandina.org/es/content/cambio-clim%C3%A1tico-y-di%C3%A1logo-de-saberes
Finalmente, entre nuestros participantes hemos podido recopilar los siguientes casos de proyectos que implementan el Sumaq Kawsay en su experiencia:
Conservación y Uso sustentable de vicuñas silvestres en Santa Catalina, Jujuy, Argentina: http://mtnforum.org/sites/default/files/forum_topic/files/sabereshaceres2015-vicam-arg.pdf
Las Colcas, presentado por Richard Quispe Ingaruca - FODESA: http://mtnforum.org/sites/default/files/forum_topic/files/ficha_colcas.pdf
Sobre el Maiz Tostado con Cal o la ”Cancha con yeso", por FODESA: http://mtnforum.org/sites/default/files/forum_topic/files/ficha_cancha.pdf
A todos, muchísimas gracias por su participación! Si tambien quieren compartir sus experiencias de trabajo en el Foro, no duden en escribirme a este email. Esperamos que con estos materiales se inicie una discusión que enriquezca nuestro trabajo y nuestra aproximación al desarrollo en las comunidades rurales andinas. Por favor, revisen las reglas del juego enviadas el viernes por Musuq Briceno.
Saludos cordiales,
Diana Chaman
REDAR PERU
De: Musuq Briceño <musuq.briceno@condesan.org>
Fecha: 7 de diciembre de 2015, 12:25
Asunto: Fwd: Tema 1: Reglas del Juego
Para: Diana Lucia Chaman Salas <dianachaman@gmail.com>
Av. La Molina, 1895, La Molina. Lima - Perú
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Email: musuq.briceno@condesan.org | mtnforum@mtnforum.org | infoandina@condesan.org
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De: Musuq Briceño <musuq.briceno@condesan.org>
Fecha: 4 de diciembre de 2015, 14:14
Asunto: Tema 1: Reglas del Juego
Para: saberes@mtnforum.org
Estimados Participantes,
Gracias por inscribirse y brindar parte de su tiempo a este foro electrónico que empezamos hoy, viernes 4 de diciembre. Para nosotros son muy valiosos sus aportes, conocimientos, experiencias e inquietudes sobre este tema, el Buen Vivir o Sumaq Kawsay, el Desarrollo Rural Territorial, los Predictores Climáticos y la Crianza del Agua.
Antes de iniciar la discusión, queremos compartir con ustedes las “reglas de juego” para un buen desarrollo de su participación y del evento.
Indicaciones generales:
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Introducción: conteniendo la información general del foro;
Tema 1: Sumaq Kawsay, el buen vivir en la tradición indígena. Con la ponencia de * Julio Valladolid, Investigador del Proyecto Andino de Tecnologías Campesinas (PRATEC).
Tema 2: Desarrollo Territorial Rural e identidad cultural andina. Con las presentaciones de:
* Manuel Glave, Doctor en Economía por la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign. Investigador Principal de GRADE, especialista en desarrollo rural, economía ambiental y recursos naturales, y análisis de la política pública agraria y ambiental. Es Profesor Principal del Departamento de Economía de la PUCP. * Jaime Escobedo, Licenciado en derecho y Magister en ciencia política por la PUCP. Asesor del Gabinete de Asesores de la Presidencia del Poder Judicial. Es Investigador asociado al CEPES y exCoordinador de la Red Latinoamericana de Observatorios de la Tierra y el Territorio. * Antonieta Noli, Coordinadora Ejecutiva de Unidad Ejecutora del Proyecto Sierra Norte del Ministerio de Agricultura del Perú.
Tema 3: Predictores climáticos del conocimiento andino y su aplicación. Con la ponencia a cargo de Juan Torres, Biólogo y Ecólogo especialista en desiertos y montañas. Docente en la UNALM, Perú. Especialista en Cambio Climático.
Tema 4: Conocimiento local indígena para la gestión del agua. Con la ponencia a cago de Magdalena Machaca, Ganadora del Concurso de Buenas Prácticas frente al Cambio Climático en el Medio Rural 2014, organizado por el Ministerio del Ambiente (Minam) del Perú, y Directora de la Asociación Bartolomé Aripaylla (ABA Ayacucho)
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Tema 1: Sumaq Kawsay
Luego entonces podemos responder a las siguientes preguntas, a fin de iniciar la discusión:
1. ¿Qué experiencias de Sumaq Kawsay conocemos en nuestros países Andinos?
2. ¿Por qué el Sumaq Kawsay sigue vigente en el contexto actual?
3. ¿Cómo podemos incorporar la vision andina del buen vivir en nuestros proyectos de desarrollo?
Tema 1: Casos presentados sobre el Sumaq Kawsay
CASOS PRESENTADOS:
PUBLICACIONES DE CONSULTA:
Tema 1: Aporte de la Comunidad Sunimarca sobre el Sumaq Kawsay
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Tema 1: Resumen
Buenos días, el día de ayer contamos con la intervención de algunos participantes del Foro.
Se inicio el Foro con la exposición del Ing. Valladolid de PRATEC sobre la definición del Sumaq Kawsay como el buen vivir comunitario en equivalencia; es decir, considerando al ser humano uno junto a su entorno, con el cual compartimos una relación de familiaridad y de complementariedad.
Esta definición se apoya en los aspectos que senala el profesor Luis Mujica; Por un lado, en el aspecto Cultural y semántico; la buena existencia incluye no solo a las personas y “sus productos” sino también a su relación de equivalencia con los seres y entidades que rodean a las comunidades, como el Sallqa y los Wakas. Asimismo, en su connotación filosófica y política incluye una vivencia en paz, en igualdad, equidad, justicia y armonia.
Sin embargo, la discusión no se agota en la definición del Sumaq Kawsay. Es importante considerar cual es la pertinencia de la cosmovision andina como un componente fundamental del desarrollo de las comunidades rurales.
Finalmente, la comunidad Campesina de Sunimarca (ubicada en Puno) ha compartido con nosotros una experiencia colectiva para promover el manejo y gestión responsable de los sistemas Productivos familiares y comunales. Este es un caso donde claramente vemos como el “sumaq kawsay” no es simplemente un discurso sino la base de un enfoque de desarrollo para la reproducción de la vida en comunidad.
En palabras de Placido Vilca, líder de la comunidad: “El “Sumac Kawsay”. Apuesta a una ética de lo suficiente para toda la comunidad, y no solamente para el individuo, supone una visión integradora del ser humano, y que incluye además del ser humano, al aire, el agua, los suelos, las plantas y los animales; Esta “vida Sumac Kawsay”, es de “criar y hacer crecer armónicamente la diversidad de la vida en nuestra Pachamama. (Tierra)”
Es importante recalcar que la base de la reproducción social en zonas rurales de montaña es la agricultura; por lo tanto incluir en e debate los conocimientos ancestrales andinos sobre la agricultura, así como las señas, secretos y practicas de cultivo es fundamental para poder hablar de un desarrollo sostenible y la buena vida de las comunidades. Valladolid nos ilustra con algunas practicas de crianza andina de la diversidad para la suficiencia alimentaria (crianza del agua, del suelo, cuidado de las semillas, y el trabajo comunitario). Incluso se habla del intercambio ritual de diversidad de semillas (Watunakuy).
La pregunta con las que nos deja Valladolid es Como incorporar estos conocimientos en un contexto de cambio climático y de globalización?
Tal como comenta Juan Victor Bejar, los conocimientos ancestrales tienen vigencia por ser un importante mecanismo de adaptación y mitigación al cambio climático. De hecho, estos saberes haceres ancestrales podrían ser la respuesta para asegurar la suficiencia alimentaria para la población de nuestro país.
En adelante, estaremos viendo un caso concreto de adaptación al cambio climático con el cultivo de agua en Ayacucho, que veremos en el Tema 4 con la ponencia de la Ingeniera Madgalena Machaca.
Por favor, quienes no hayan revisado los materiales de discusión, los invitamos a que vean los vídeos y revisen los textos que tienen la finalidad de guiar la discusión. Hoy estamos arrancando con el segundo tema: Desarrollo territorial con identidad cultural. Gracias a todos por su participación!
Diana Chaman
REDAR PERU
Tema 1: Experiencia del CONICET en la conservación de las vicuñas
https://youtu.be/xulrkq4gtvo
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Re: Tema 1