Saberes Haceres Ancestrales de los pobladores Andinos

Estimados y Estimadas,

Nuestro segundo tema es “Desarrollo territorial con identidad cultural”. Tendremos la presentación teórica de diversos enfoques desde la academia gracias a la participación de Manuel Glave y de Jaime Escobedo. Finalmente, la experiencia practica a cargo de Antonieta Noli nos permitirá aterrizar el concepto de Desarrollo territorial con identidad cultural en el caso peruano. 

Proponemos las siguientes preguntas para su discusión:

1. Es posible generar procesos de desarrollo territorial tomando como base los saberes haceres locales, las personas y sus productos?

2. Cuales serian los principios básicos para promover un desarrollo rural que integre saberes ancestrales locales con el saber científico?

3. En este contexto de crisis medio ambiental y alimentaria que pueden aporrar los activos del territorio?

Como siempre, esperamos sus intervenciones. Todas son valiosas y todas aportan al enriquecimiento del debate. 

Gracias a todos!

Sonia Salas

REDAR PERU

Estimados compañeros y compañeras:

Saludos desde Granada (España), desde donde seguimos con gran interés el foro y del que estamos aprendiendo tanto como en la anterior ocasión sobre la gestión hidráulica. Permitanme hacer un comentario desde el contexto mediterráneo y desde mi mas absoluto desconocimiento de la realidad andina. En relación al desarrollo rural, en nuestro caso hemos visto como en los últimos cincuenta años se ha ido produciendo una crisis sistémica profunda de las formas de vida campesina ligada a los procesos de modernización que, en el contexto de las zonas de montaña, han supuesto principalmente un éxodo, una marginalización, un envejecimiento de la población y un abandono de prácticas que está trayendo como consecuencia una falta de mantenimiento de infraestructuras, cambios en los paisajes, en la relación del ser humano con el medio y, obviamente, la pérdida de saberes tradicionales. 

Trabajamos en Sierra Nevada desde el proyecto MEMOLA (www.memolaproject.eu), sobre una realidad en la que identificamos principalmente los siguientes factores:

-Un primer problema de renta agraria. Los productos agrarios no tienen prácticamente ningún valor en el mercado y, como consecuencia, el sector primario tampoco tiene peso alguno en las políticas públicas. La reducción del porcentaje de población dedicada a este sector hace además que tampoco tenga un peso significativo a nivel electoral-demográfico. Esta situación se ve agravada en los  agrosistemas tradicionales como la zona de montaña donde trabajamos.

-Una falta de reconocimiento social, institucional y científico. En el contexto de la tecnificación ligada al fenómeno de la “revolución verde” y el desarrollo de la agroindustria, los agrosistemas tradicionales han sido considerados como poco eficientes desde el punto de vista de la productividad-uso de recursos. Los labradores-campesinos, así como sus prácticas y saberes han sido menospreciados y acusados de atraso, subdesarrollo, anquilosamiento, de desperdiciar agua, de nos ser capaces de alimentar a la humanidad, etc... Esta imagen se ha construido y consolidado a lo largo de la modernidad y se ha visto acelerada en las últimas décadas, haciendo del trabajo agrario algo denostado y nada deseable para la población rural.

Estos factores, junto con otros, son a su vez causa y efecto en un círculo vicioso aparentemente sin salida. Pareciera que caminamos hacia una involución contraria a la coevolución histórica que dio como resultado la generación de complejos y ricos socioecosistemas de base agraria.

Por ello, y para no extenderme, desde el proyecto MEMOLA hemos optado por trabajar, entre otros, en estos dos frentes. Junto con otros colectivos, redes e investigadores apoyamos los procesos de desarrollo local a través de la producción ecológica, promoción de mercados locales, la relación directa productor-consumidor, kilómetro cero, el cierre de ciclos económicos, conservación de variedades locales, defensa de derechos y usos comunales, propuestas complementarias de pagos por servicios, etc… Entendemos que no es un problema de productividad (o no fundamentalmente) y que precisamente la alternativa no pasa por competir en los mercados convencionales, sino por generar alternativas que sean viables aunque inicialmente más complicadas de gestar.

También estamos promoviendo la restauración y recuperación de infraestructuras que se han ido perdiendo, como algunas acequias (canales tradicionales) para la recarga artificial del acuífero de montaña y para el riego (www.memolaproject.eu/node/381). Esta actividad es una herramienta para el trabajo comunitario y participativo, llevada a cabo por las comunidades de regantes locales junto con numerosas personas voluntarias. En ellas intentamos involucrar también a otras instituciones e investigadores y provocar de esta manera un debate social necesario sobre el papel de estos agrosistemas y prácticas, la gestión de recursos y la validez de los saberes locales para la sostenibilidad. 

Ahí entramos en el segundo elemento desde el cual estamos intentando trabajar. Es fundamental la visibilización de la problemática rural tradicional, de sus prácticas y saberes, para poder valorizarlas. Nos hemos encontrado con que estas están normalmente ausentes de la planificación, legislación y gestión y si aparecen es simplemente para recomendar/financiar su sustitución por métodos “modernos” y “eficaces” de producción. Estamos intentando fomentar la auto organización y defensa, el empoderamiento de estas comunidades de regantes históricas. Trabajamos por el reconocimiento científico de los servicios ambientales (además de culturales y paisajísticos) que sus prácticas de manejo de agua generan, pero además, por el reconocimiento del valor científico de los saberes ecológicos locales. Experiencias como el de la siembra del agua, que también se hace de manera muy parecida en Sierra Nevada (Granada-Almería), son sin duda un buen ejemplo para visibilizar y reconocer los valores de estas prácticas a todos los niveles. En el último Plan de Desarrollo Rural de Andalucía que comenzará a aplicarse a inicios de 2016 se reconoce por vez primera la multifuncionalidad de la agricultura y a estos sistemas históricos de regadío y el mantenimiento de sus valores como una de las líneas prioritarias. Eso quiere decir que, por primera vez, empiezan a ser reconocidos, y que tendrán posibilidad de acceso a financiación no para sustituir las prácticas tradicionales por riegos a presión, sino para mantenerlas e implementarlas, mejorando, con ello, sus propias vidas. Se trata de un paso muy importante, que tiene también un tímido reflejo en la actitud del órgano de gestión de cuenca hidrográfica del Sur (la del Mediterráneo andaluz), en el Parque Nacional de Sierra Nevada, en otros organismos científicos como el Instituto Geológico y Minero de España, Centro Andaluz de Medio Ambiente, etc… 

Nuestra labor como científicos (en mi caso como arqueólogo-historiador), es la de mostrar los valores y probar la validez de los conocimientos, prácticas y servicios. Esta validez no es solo empírica, sino también contextual, en el marco de cambio global y de cambio climático, como sistemas que pueden contribuir o garantizar nuestro futuro y el del planeta. Se trata finalmente de poder dar herramientas y argumentos a las propias comunidades rurales para que puedan defender su actuación y ser interlocutores directos con las administraciones. Se trata además de dar un valor distinto a sus productos no solo desde el punto de vista económico y de esta forma contribuir a la dignificación del trabajo agrario y de las formas de vida campesina.

Espero que estas reflexiones les resulten útiles, aunque sea como contrapunto de la realidad andina.

Un afectuoso saludo

José Mª Martín Civantos

Universidad de Granada

www.memolaproject.eu

www.patrimonioguadix.es